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Wer haußfried wil haben, der thu, was die fraw wil.

Dreier Leben ist kein Leben: Wer das Gnadenbrot seines Nächsten essen muß, wer mit körperlichen Leiden behaftet ist und wer unter dem Pantoffel steht.

Erst durch die Ehe wird das Weib in eben dem Grade durch den Mann vollendet, wie der Mann durch das Weib. Mann und Weib machen einen ganzen Menschen aus.

Im ganzen kann man annehmen, daß glänzende Vorzüge nicht leicht das Glück der Ehe machen. Güte des Herzens und Rechtschaffenheit bilden die einzige Grundlage derselben.

Nur aus Übereinstimmung zweier guter Charaktere kann eine glückliche Ehe hervorgehen.

Übrigens aber kann nichts abgeschmackter, läppischer, lästiger, von verkehrterer Wirkung sein, noch was mehr das Leben verbittert, als wenn Eheleute durch die priesterliche Einsegnung ein so ausschließliches Recht auf jede Empfindung des Herzens voneinander erzwungen zu haben glauben, daß sie wähnen, nun dürfe in diesem Herzen auch nicht ein Plätzchen mehr für irgendeinen andern guten Menschen übrigbleiben; der Gatte müsse tot sein für seine Freunde und Freundinnen, dürfe kein Interesse empfinden für kein Geschöpf auf der Welt als für die werte Ehehälfte, und es sei Verbrechen gegen die eheliche Pflicht, mit Wärme, Zärtlichkeit und Teilnahme von und mit andern Personen zu reden. Diese Forderungen werden doppelt abgeschmackt bei einer ungleichen Ehe, wo von der einen Seite schon Aufopferungen mancher Art stattfinden.

Wer unglücklich verheiratet ist, hat bereits einen Vorschuß auf die Hölle empfangen.

Mich überraschte der Gedanke, dass eine der Hauptursachen für die Feindseligkeit zwischen Ehegatten der Wettstreit um die Führung in der Familie ist.

Nach längerer Gewöhnung an die Ehe werden eines Tages die Frauen wieder Mädchen – nur daß sie nicht mehr auf eine Hochzeit warten.

Die Ehe ist genau so viel wert, als die, welche sie schließen: also ist sie, durchschnittlich, wenig wert.

Nur wenn sich Mann und Weib vereinigen und sie eine Seele und ein Leib werden, wird der Mensch eins genannt. Auf solche Weise weilt der Allheilige im »Eins« und sendet den Geist der Heiligkeit in jenes »Eins«.

Man muß sich untereinander helfen, das ist eigentlich das Beste von der Ehe. Sich unterstützen und vor allem nachsichtig sein und sich in das Recht des anderen einleben. Nachgiebigkeit einem guten Menschen gegenüber ist immer recht.

An dem Tag, da eine Frau gegen ihren Mann rücksichtsvoll wird – ist alles gesagt.

Die Ehe ist der Sieg der Gewohnheit über den Hass.

Wenn es in der Ehe Liebe gibt, so ist sie ein erlöschendes Feuer und zwar eins, das umso rascher verglimmt, je heller es gelodert hat.

Der Ziehknoten der Ehe ist der stärkste von allen.

Die Ehe vernichtet die Gelehrsamkeit, und der Vollzug der Ehe vernichtet alles.

Das goldene Glück der Ehe kann sich mancher nur geprägt vorstellen.

Eine Münze Kopfseite. Es sei die Frau der Ehe Herz, Der Mann, er sei der Geist. So sind Die beiden dann im treuen Bund Erst ein vollendet Menschenkind. Schriftseite. Er ist zu reichem Weib gekommen. Sie hat sich ihn zur Frau genommen.

Wir sind einander Hände, Ohren und Füße, und in einer solchen Verbundenheit gibt die Ehe doppelte Kraft; und es ist eine Freude, sie zu sehen.

Das Geheimnis einer glücklichen Ehe besteht in den vier Worten: "Du hast recht, Liebling!"