Religion Sprüche – philosophisch

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Wem das Land gehört (d. h. der Landesfürst), der bestimmt die Religion (bzw. Konfession).

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Unmöglich ist es zu vergleichen, welcher Prozeß der größere gewesen: die Entstehung des Staates oder die einer Religion.

Burckhardt, Weltgeschichtliche Betrachtungen, 1905 (posthum)

Meiner Ansicht nach ist der Katholizismus nicht einmal ein Glaube, sondern einfach die Fortsetzung des weströmischen Kaisertums.

Dostojewski, Der Idiot, 1868-69

Das große Dennoch, das alle niederdrückenden Affekte besiegt, ist die Grundstimmung und das Ziel der Religion.

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Jeder Mensch, sei es zu seinem Entsetzen oder zu seinem Trost, hat ein gewisses religiöses Gefühl.

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Der Drang, die göttliche Religion auszubreiten, sank zur schmutzigen Habgier und Ehrsucht und das Gotteshaus selbst zum Theater herab, in dem sich nicht mehr Kirchenlehrer, sondern Redner hören ließen, denen es nicht darauf ankam, das Volk zu belehren, sondern bloß es zur Bewunderung hinzureißen und die Andersdenkenden öffentlich anzugreifen und nur das Neue und Ungewohnte zu lehren, weil es eben das Volk am meisten bewunderte.

Spinoza, Theologisch-politischer Traktat (Tractatus theologico-politicus), 1670 (anonym)

Niemand ist weiter von der wahren Religion entfernt, als wer sich selbst für sehr religiös hält.

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Eine Religion, welche nicht oder nicht mehr fähig ist, sich auf die Höhe der erworbenen Wissenschaft zu erheben, ist eine tote Religion.

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Wenn die Wahrheit der religiösen Lehren abhängig ist von einem inneren Erlebnis, das diese Wahrheit bezeugt, was macht man mit den vielen Menschen, die solch ein seltenes Erlebnis nicht haben?

Freud, Die Zukunft einer Illusion, 1927. V. Psychologische Bedeutung der religiösen Vorstellungen

Religion: Das Falsche, was recht scheint, und das Rechte, was falsch scheint.

Hille, Ich bin, also ist Schönheit, 1975 (posthum). Aphorismen, verstreut und aus dem Nachlaß

[...] es wurde eben über alles was zur echten Religion des Herzens gehört, gesprochen und auf die Unsterblichkeit, womit jene ja anfängt und schließt, führte uns leicht alles, der Sternhimmel das Abendrot, ja das Abendgeläute, jede Rührung, vielleicht mancher Schmerz.

Jean Paul, Selina oder über die Unsterblichkeit der Seele, 1827 (Fragment, posthum veröffentlicht). V. Vesta

Die Religion ist eine Krücke für schlechte Staatsverfassungen.

Schopenhauer, A., Nachlass. Adversaria (1828)

Von dem Augenblick an, wo eine Religion bei der Philosophie Hülfe begehrt, ist ihr Untergang unabwendlich.

Heine, Zur Geschichte der Religion und Philosophie in Deutschland, 1793. Zweites Buch

Geht man allen Religionen auf den Grund, so beruhen sie auf einem mehr oder minder widersinnigen System von Fabeln. Ein Mensch von gesundem Verstand, der diese Dinge kritisch untersucht, muß unfehlbar ihre Verkehrtheit erkennen.

Volz (Hg.), Ausgewählte Werke Friedrichs des Großen in deutscher Übersetzung, 2 Bde., hg. von Gustav Berthold Volz 1916. Die preußische Kirchenpolitik

Die Religion eines Zeitalters ist die literarische Unterhaltung des nächsten.

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Wo die Religion steht, beginnt das Unendliche. Dem Unendlichen aber ist der endliche Mensch nicht gewachsen. Er schaut die ewigen Dingen im atembeschlagenen Silberspiegel. Wer vermag die Unendlichkeit zu begreifen?

Kral (Hg.), Christliches Zitatenlexikon, hg. von Josef Kral, 1950. Wiedergabe mit freundlicher Genehmigung des IGW Verlags

Religion ist das letzte Ziel, wohin alle unsere Gedanken und Handlungen gehen müssen.

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Eine Religion, die sich vor der Wissenschaft fürchtet, schändet Gott und begeht Selbstmord.

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Religion geht auf die letzte schöpferische Ursächlichkeit der Freiheit.

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Aus dieser Unkenntnis, wie Träume und andere starke Vorstellungen von Visionen und Empfindungen zu unterscheiden sind, ist der größte Teil der Religion der Heiden in der Vergangenheit entstanden, die Satyrn, Faune, Nymphen und dergleichen verehrten, und ebenso heute die Meinung, die primitive Leute von Feen, Geistern, Kobolden und der Macht der Hexen haben.

Hobbes, Leviathan oder Stoff, Form und Gewalt eines kirchlichen und staatlichen Gemeinwesens (Leviathan or the Matter, Forme and Power of a Commonwealth Ecclesiasticall and Civil), 1651

Nur durch die innigste Wechselwirkung und gegenseitige Durchdringung von Philosophie und Empirie entsteht das unerschütterliche Gebäude der wahren monistischen Wissenschaft, oder, was dasselbe ist, der Naturwissenschaft.

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